前燕后燕北燕史

鲜卑与慕容鲜卑——鲜卑的渊源（二）

文图/周亚利 编辑/安然

二、东胡的分化

　　西汉初，东胡强盛，闻听匈奴冒顿单于^①杀父自立，于是遣使至匈奴，向冒顿索取头曼生前所有的千里马。冒顿召开氏族部落首长会议，商讨是否答应东胡的要求。各氏族部落首长都说千里马是匈奴的宝马，不能给予。而冒顿却认为，“奈何与人邻国而爱惜一马乎”^②，于是将千里马送予东胡王。东胡王以为冒顿惧怕他，不久又遣使向冒顿索要单于的阏氏^③，冒顿又召开会议商讨，各氏族部落首长都很生气，请求出兵攻打东胡，而冒顿仍以为“奈何与人邻国而爱惜一女子乎”^④，竟把所爱的阏氏送去。东胡王因此愈益骄傲起来。本来在匈奴与东胡之间，有一块约千余里的地方作为两族的缓冲地带，这个地带，称之为“弃地”，匈奴与东胡双方平时都不到那里去，而是彼此各在那弃地的边界外驻牧。这时东胡王竟越过“瓯脱”^⑤，向西侵入弃地，并遣使向冒顿说：“匈奴所与我界瓯脱外弃地，匈奴非能至也，吾欲有之。”^⑥冒顿再次召开会议，有的氏族部落首长认为：此块弃地，予之亦可，勿予亦可。可是这次冒顿大怒说：地是国家之本，怎么能给他们呢！因把主张给予的人通通斩首，然后号令全国兵马立即出动，进攻东胡。东胡王因前此轻视冒顿，没有戒备，及匈奴兵至而大败，部族被击散，人民、牲畜及财产被掳掠，东胡遂灭。

　　①单于，是中国古代北方游牧民族首领的称号，由匈奴最早采用，这一称呼从战国末年一直延续到五胡十六国时期。

　　②《史记》卷一百十《匈奴列传》。

　　③阏氏，音烟支，匈奴语为“妻”、“妾”之义。

　　④《史记》卷一百十《匈奴列传》。

　　⑤匈奴语称边界上的屯守处为“瓯脱”。

　　⑥《史记》卷一百十《匈奴列传》。

　　东胡被匈奴所破后，其众散为三支：一入匈奴，一为乌桓，一为鲜卑。

　　东胡的流向之一是匈奴。冒顿灭东胡，掳其人民及畜产。这部分人被虏走后，隶属于匈奴左地。汉初卢绾率其家属、骑数千亡入匈奴，匈奴封之为东胡卢王，其所管理的应当就是被匈奴所掳去的东胡人。

　　东胡的流向之二是乌桓。“乌桓者，本东胡也。汉初，匈奴冒顿灭其国，余类保乌桓山，因以为号焉。”^⑦乌桓山，一般认为是今西拉木伦河以北的阿鲁科尔沁旗西北四十里的乌辽山。这一部分东胡人虽不直接归匈奴管，但也臣服于匈奴，史籍记载“乌桓自为冒顿所破，众遂孤弱，常臣伏匈奴，岁输牛马、羊皮，过时不具辄没其妻子。”^⑧

　　⑦《后汉书》卷九十《乌桓鲜卑列传》。

　　⑧《后汉书》卷九十《乌桓鲜卑列传》。

　　东胡的第三个流向是鲜卑。

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