曹操北征乌桓之始末

文图/周亚利（辽宁朝阳）

　　曹操北征乌桓，是东汉末年发生的重要历史事件。笔者查阅有关史料，将这一事件的始末记述于此。

一、东汉后期的形势

　　东汉后期，豪强地主势力壮大，以田庄为表现形式的封建大土地所有制不断发展，土地兼并日趋激烈，大批农民失掉土地沦为农奴或流离失所。另一方面，外戚宦官专权，政治黑暗，官吏贪残，横征暴敛，敲诈勒索，人民负担沉重，苦难日深。阶级矛盾日益激化，世家豪族控制下的东汉政权已面临崩溃。

　　公元184年爆发的黄巾农民大起义瓦解了东汉王朝。在镇压农民大起义过程中形成若干地方势力和地方武装。一些地方分子认为“天下已非复汉有”[1]，纷纷举兵反汉，或拥兵自保，割据一方。经过一段混战、兼并，到公元199年底，大的割据势力便屈指可数了。孙策占据江东；刘表占据荆州；刘璋占据益州；马腾、韩逐占据凉州；公孙度占据辽东。中原地区，除了力量较小的刘备、张绣分别占据徐州和南阳外，大的割据势力便只有曹操和袁绍了。

　　曹操，字孟德，沛国谯（安徽毫县）人。父曹嵩，是大宦官曹腾的养子，买官至太尉。曹操年二十被举为孝廉，官至议郎。中平元年（公元184年），他随皇甫嵩镇压黄巾起义。董卓入京，他被逼出走，募兵讨董卓。关东军瓦解，他帮助袁绍打败了于毒、白绕率领的黑山军，做了东郡（河南濮阳）太守。初平三年（公元192年），青州黄巾军杀了兖州刺史刘岱，兖州豪强又迎他做了兖州刺史。从此，曹操的势力迅速发展。一批豪强地主如中牟任峻，钜野李乾，任城吕虔，谯人许褚，以及他的从弟曹洪、曹仁等，都先后率领部曲、家兵、宗族归附于他。同年，他依靠这支地主武装在济北（山东长清）打败青州黄巾军，“受降卒三十余万，男女百余万口，收其精锐者，号为青州兵。”[2]他的势力壮大起来。

　　袁绍灭公孙瓒后，拥有幽、冀、青、并四州之地。地广人众，兵多粮足。公元200年，曹操以约一万多兵力，与拥有步、骑十万人的袁绍在官渡（河南中牟东北）相遇。双方相持半年。后袁绍的谋士许攸投降曹操，暴露了袁绍军屯聚军粮的地点。曹操率精兵五千，直捣袁军屯粮要地乌巢（延津东南），杀守将淳于琼，焚掉粮食万余车。袁军军心动摇，全线崩溃，大将张郐又在阵前投降曹操，袁绍仅带八百名亲兵逃回河北，余下的七万多袁军被曹操坑杀。曹操在官渡之战中消灭了袁绍的主力，为统一北方奠定了基础。

　　官渡之战后，袁绍忧愤成疾而死。其子袁谭、袁尚争位，互相火拼。在几年中，曹操攻下邺城，杀袁谭和袁绍外甥并州刺史高干，赶跑了袁尚，占有了幽、冀、青、并四州之地。袁尚、袁熙于公元205年投奔辽西乌桓王蹋顿，图谋再起。

二、乌桓及其迁入辽西

　　乌桓（亦称乌丸）是东胡族的一支。西汉初，东胡被匈奴战败，其中一支退居乌桓山（内蒙科尔沁旗西北四十里，兴安岭南行正干大山）以自保，遂称乌桓。汉武帝时，霍去病打败匈奴，乌桓人请求内属，于是迁入上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东等郡，设护乌桓校尉进行管理。王莽时，为了进攻匈奴，曾令乌桓部落组建军队，出屯代郡，其妻子则由郡县留为人质。乌桓人民不满于王莽的民族歧视行为，不愿为王莽卖命，纷纷逃亡，他们的妻子又被郡县所杀害，于是激起了乌桓人民的反抗，许多乌桓部落重新迁居塞外。

　　东汉初，在匈奴贵族的诱迫下，乌桓各部不得不依附匈奴，并在匈奴的驱使下，不断寇掠东汉缘边郡县。公元46年，匈奴内部发生分裂，乌桓各部乘机摆脱了匈奴贵族的控制。南匈奴归附东汉后，乌桓也向东汉政府表示臣服。公元49年，辽东、辽西境外乌桓各部首领九百余人，至洛阳朝贡。刘秀封郝旦等大小酋长八十一人为侯王君长，使居于幽并二州缘边辽东属国、辽西、右北平、渔阳等十郡境内，招募乌桓族人内附。东汉政府沿袭西汉的办法，在上谷郡宁县（河北宣化县西北）设护乌桓校尉，监领乌桓各部。东汉王朝岁给乌桓族人衣食，利用他们善于骑射的特点，让他们与南匈奴一样，助守边防，对付北匈奴和鲜卑的侵扰。乌桓各部世代为东汉守边，实际上成了一支世袭的雇佣军队。

　　东汉末，中原群雄并起，汉王朝中央政权自颐不暇，北方乌桓族乘机扩张实力。《三国志·乌丸鲜卑传》记载：“汉末，辽西乌丸大人丘力居，众五千余落，上谷乌丸大人难楼，众九千落，各称王，而辽东属国乌丸大人苏仆延，众千落，自称峭王，右北平乌丸大人乌延，众八百余落，自称汗鲁王，皆有计策勇健。”这些遍布中国北方的乌桓族，以上谷、右北平和辽西的乌桓为最强，史称“三郡乌桓”。辽西乌桓首领蹋顿（丘力居从子）“总摄三王部，众皆从其教令。”因而辽西成了乌桓族政治、军事的中心地。

　　当时称雄北方的袁绍，采取了联合乌桓的政策。袁绍在与公孙瓒的角逐中，得到了乌桓的支持。袁绍为了报答他们，便假借汉献帝的名义，封乌桓诸首领为单于，“赐蹋顿、峭王、汗鲁王印绶。”[3]同时，与乌桓贵族联姻，礼尚往来不绝。

　　因袁氏家族与乌桓有旧交，所以当袁绍忧郁而死，袁绍长子袁谭被曹操所杀时，袁绍另外的两个儿子袁尚、袁熙则投靠乌桓，企图联合乌桓，东山再起，恢复故地。曹操为了消灭割据势力，彻底统一北方，进而南下统一中国，遂决定北征乌桓，解除后颐之忧。

三、曹操征乌桓的路线

　　曹操征乌桓出师的时间不见史载。据《三国志·武帝纪》载，曹操于建安十二年二月自淳于还邺，大封功臣二十余人。“三月，增封苟或千户。”此事应在征乌桓出师前。又，曹操出师后，“五月至无终。”[4]从邺至无终约700公里，推测出师的时间当在三月。

　　曹军三月从邺出发，行至易（今河北易县），军祭酒郭嘉建议：“兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趋利，且彼闻之，必为备；不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。”[5]曹操采纳了郭嘉的建议，军队轻装前进。五月到达无终（今天津蓟县）。

　　七月，正值雨季，“滨海湾下，泞滞不通。”[6]敌人又严守要道，“军不得进”。曹操深感忧虑，于是问无终人田畴。田畴回答：“此道，秋夏每常有水，浅不通车马，深不载舟船，为难久矣。旧北平郡治在平冈。道出庐龙，达于柳城。”田畴又说：“自建武（公元25—56年）以来，陷坏断绝，垂二百载，而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终，不得进而退，懈弛无备。若嘿回军，从庐龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿可不战而擒也。”[7]曹操日：“善!”而后在水旁路边设大木牌，上写：“方今夏暑，道路不通，且俟秋冬，乃复进军。”[8]遂引军出庐龙塞（今河北喜峰口），折路向白檀（在今承德双滦区滦河镇）进军。乌桓侦察骑兵见到木牌，以为曹军果真退回，放心而还。曹操命令田畴带领其部下作为向导，登上徐无山（在今河北遵化县），然后经过白檀，走平冈（宁城甸子乡黑城村），通过鲜卑的领地（此时鲜卑族已在右北平郡），向东直达柳城（今朝阳市十二台乡）。

四、白狼山之战

　　八月，曹军兵至白狼山附近。乌桓得知曹军已经逼近，袁尚、袁熙及辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等带领数万名骑兵迎面杀向曹军。

　　此时两军已经相遇，乌桓军兵力众多，而曹军在易县时已甩掉辎重，轻装前进，故披甲戴盔者很少，很多人有畏战心理。曹操登上白狼山（今喀左太阳山），看到敌人阵势不甚整齐，于是以大将张辽、张合为前锋，纵兵出击。经过一场血战，乌桓军队大败，尸横遍野。曹军“追奔逐北，至柳城。”此次战役．“虏众大崩，斩蹋顿及名王已下，胡、汉降者二十余万口。”[9]

　　袁尚、袁熙见败局已定，便与辽东单于速仆丸及数千骑兵逃奔辽东太守公孙康处避难。此时有人劝曹操乘胜追击。曹操说：“吾方使康斩送尚、熙首，不烦兵矣。”[10]

五、曹操回师

　　九月，曹操带领军队自柳城还。从曹操所作《步出夏门行》的诗篇考证，回师改在沿海路线。《步出夏门行·云行雨步》中写到：“经过至我碣石，心惆怅我东海。”又云：“东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波踊起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”[11]这种对自然景物的形象描写，不亲临其境是难以写出的。碣石在今辽宁省绥中止锚湾。曹操笔下描写的“山岛竦峙”的海中巨石，至今仍屹立在茫茫大海之中。

　　在此之前，辽东太守公孙康恃其远离曹操而不归服于他。袁尚、袁熙败归公孙康，公孙康见大势所趋，欲擒杀袁尚、袁熙以为功劳归服曹操。某日，公孙康布下精勇士兵于厩中，然后请袁尚、袁熙进入。袁尚、袁熙未来得及坐下，即被伏兵擒获，于是被斩首。公孙康将袁尚、袁熙及辽东单于速仆丸首级一并送与曹操。

　　有大将问曹操：“公还而康斩尚、熙何也?”曹操回答说：“彼素畏尚、熙，吾急之则并力，缓之则自相图，其势然也。”[12]

　　十一月，曹操到达易水（在今河北省西部，大清河上源支流），代郡乌桓单于普富卢及上郡乌桓单于那楼前来祝贺曹操的胜利。

　　建安十二年曹操征乌桓后，迁乌桓万余落于中原，部分留居东北，加速了乌桓族与汉族的融合。至此，曹操基本统一了北方。

注释：

　　[1]《通鉴》卷五八。

　　[2]《三国志》卷一。

　　[3]《三国志》卷三十。

　　[4]《三国志·魏书·武帝纪》。

　　[5]《资治通鉴》卷六十五。

　　[6]《资治通鉴》卷六十五。

　　[7]《三国志·田畴传》。

　　[8]《资治通鉴》卷六十五。

　　[9]《三国志·魏书·武帝纪》。

　　[10]《三国志·魏书·武帝纪》。

　　[11]《曹操集》，中华书局1959年版，第lO页。

　　[12]《三国志·魏书·武帝纪》。

　　（本文原载于《社会科学论丛》1995年第3期，经作者授权编发，编发时略有改动。）

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　　周亚利，1956年5月出生，研究馆员，政协朝阳市第八届委员，今日朝阳网文化信使。1977年2月至1980年1月就读于吉林大学历史系历史专业。1980年3月至2011年5月在朝阳博物馆先后从事考古、陈列、群教工作，曾任考古队员、陈列部主任、群工部主任。1986年6月至8月赴日本北海道随展并进行学术交流活动。2007年4月被国家文物局授予“当代文博专家”荣誉称号。2017年7月30日当选为朝阳市三燕文化研究会副会长。
　　周亚利主编或执行主编的著作有：《前燕后燕北燕史》（被评为2012年朝阳市第十二次哲学社会科学著作类一等奖）、《慕容鲜卑饮食文化》《辽金朝阳佛教文物》（上册）。此外，她还参与编写了《朝阳佛教史》（被评为朝阳市第十一次哲学社会科学著作类二等奖）、《龙城宝笈·朝阳博物馆馆藏佛教造像精品》《朝阳佛舍利》《佛教圣地凤凰山》《前燕史话》等著作。

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