玉民探秘览胜

拜游东方佛都——宝塔金燕

文/陈玉民 编辑/安然

　　一座历经岁月沧桑的宝塔，不知从何时开始，竟然赢得了古城金燕的钟情。每年总是如约回到古塔身边，用它们欢快翻飞的剪影，舒畅快乐的呢喃，演绎古塔的绚丽和美妙。

　　一座目睹历史风云的宝塔，不知沾染什么祥瑞之气，居然让众多金燕不离不弃，如此执着地栖息在古塔之上，与古塔一同经受岁月轮回、一起感受世事沧桑，一并承受悲欢离合。

　　一座见证时代变迁的宝塔，不知获取何种魔力，吸引如此繁多的金燕，在季节变换中，总是喜欢选择留在这里，与古塔共同看凌河水潮起潮落，看凤凰山绿肥红瘦，看古城兴衰更替。

　　这座被称之为南塔的宝塔，位于朝阳市新华路东段，与朝阳北塔遥遥相对，是辽代梁氏兄弟留下的一座十分雄伟、壮观的古建筑。该塔为方形空心十三级密檐式砖塔，高45米，由塔基、须弥座、塔身、塔檐、塔刹组成。塔基方形，素面，以砖叠砌而成。须弥座设束腰两周，束腰的每面各设壸门五个，周雕云龙等。束腰上部为砖雕仰莲，承托塔身。塔身南面正中设券门，其它三面设假门，门两侧砖雕券门，顶浮雕华盖。华盖两侧各嵌一石雕塔铭，上刻八大灵塔名称。塔门两侧布有很多对称的方孔，猜测这可能是镶嵌浮雕像的。塔身四角各有一砖雕圆形倚柱，顶部承托半拱，补间铺作七朵。半拱之上为砖砌塔檐，檐内挂有风铎，逐层内收。顶端建有塔刹。南塔属典型的辽塔造型风格，密檐式建筑，塔身高大，布有精美的砖雕。看去十分威武、壮观。南塔不像北塔那样有幸，有设天宫供奉佛祖释迦牟尼舍利的机缘。南塔只好选择供奉锭光佛舍利了。因锭光佛是佛祖释迦牟尼的师傅，锭光佛在佛教界也享有很高的地位。能把锭光佛的舍利请来供奉，佛缘也算是不浅了。两佛舍利同现一城两塔，这一城两塔的地位有多重要可见一斑。

　　朝阳南塔建成后，接着又在东部建起一座辽塔，与先前建起的南、北塔，构成三角形格局。三座辽塔巍然矗立在古老的城区，使得朝阳成为远近闻名的宝塔之城。以至在历史上朝阳的名字曾一度被三座塔所取代。三座塔是朝阳佛教繁荣发展的标志，更是一种展现朝阳历史、文化、宗教的坐标。

　　在三座塔所营造的人文景观中，朝阳南塔又因集聚数千只紫燕而独领风骚。朝阳北塔和东塔，在历史上也曾栖息过许多紫燕，但由于维修和倒塌等原因，没能将这一独特的景观保留下来。唯有南塔，以千年不懈的坚持，把宝塔金燕这一特殊景观保留下来。在历史上，朝阳的文人，曾将朝阳古城周边最具特色的自然与人文风景归纳为“朝阳八景”，宝塔金燕，当是“朝阳八景”中最富生机和浪漫的一景。

　　一座古塔，最初也有可能是二座或三座古塔，与其相衬托的不仅是上空的蓝天、白云，下面的寺院、钟声，而且还有绕塔周围翻飞的数以千计、万计的紫燕，它们用轻盈、自在的剪影，快活、欢乐的呢喃，书写古塔的壮美，描摹古塔的鲜活。

　　一百年、几百年、一千年的岁月过去，人世沧桑，风物轮换，唯有古塔金燕的恋塔之情不变，它们对古塔忠贞不渝。季节变换，它们可以放弃短暂的相聚，选择南飞，但它们却从不移情别恋，春天的北归之途，总是如约回到古塔身边。

　　无人能知道，这里的紫燕，经过了多少个家族的传承，把它们相伴古塔的真挚延续到今天。也无人能体会，这样的坚守中，是否也曾经历过外界的诱惑、同类的中伤，心路的彷徨。

　　我不想揣测它们是否有过犹豫，也不想知道它们是否有过忧伤，我只看到它们的执著，它们的坚强，它们的勇敢，因为这是它们留给我的最永久印象。

　　看到它们的身影，我就会获得一种关于爱的信念，这是一个用千年的爱恋谱写的佳话，它们用一种内心的坚定和执著，诠释了什么叫爱的永恒，什么叫爱的忠贞。

　　看到它们的身影，我就会涌起一种关于情的感悟。这是一个用千年的情愫酿造的依恋，使它们的古塔情丝不会因岁月的转换而割断，也不会因位置的迁移而改变。

　　看到它们的身影，我就会荡动一种关于美的畅想。这是一个用千年的风姿绘就的美景，是一幅洋溢欢快和浪漫的漫画，是一帧看不尽、赏不完的最娇美的画图。

　　它们给予这座城市的是一种繁华，一种绚丽，一种生机，更是一道风景，一道壮观，一道辉煌。

　　“朝阳八景”中的其它七景，似乎正在淡出人们的视线，唯独宝塔金燕一景，依旧风骚不改，风情不变，风采不减。每当春夏之季，它们总是如期来到这里，用它们的欢快剪影，表达对古城的倾慕，抒发对这片土地的依恋。

　　宝塔金燕，你不仅是展现古城天空中的一道风景，而且更是跃动在人们心中的一道风景。

陈玉民展馆

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