《说慕容》之《下辽河流域的古老民族》（一）

文图/周亚利  编辑/半夏

　　全国的慕容、慕氏家人们，慕容鲜卑历史文化爱好者们：大家好！

　　我是周亚利，今天我们继续来说慕容。

　　上一讲说到，夏家店上层文化居民也就是东胡民族是从下辽河北部地区向西南迁移的部族，那么其根据是什么呢？今天我们就来说说这个问题。

　　一个地区的居民长期生活在这个地区一定会留下很多遗物，而同一时期不同区域居民所留下的遗物一定有它自己的特点。当某个区域的居民迁徙到另一个地域后，虽然他们会使用当地的一些生活用品或生产工具，也必然会带来一些他们原来使用过的生活用品和掌握在手里的生产技术以及固化在民族血液中的风俗习惯。而这些就是我们寻找一个民族源头的突破点。

　　上一讲说到，与东胡相对应的考古文化是夏家店上层文化。夏家店上层文化流行梯形墓和梯形棺。就是那种前高后低，前宽后窄的墓葬形制和棺的形制。这种习俗在当地早于夏家店上层文化的夏家店下层文化当中基本不见或零星少见，而在下辽河流域青铜文化中却多见。

　　下辽河流域青铜文化包括平安堡遗址第三期文化遗存、顺山屯类型、高台山文化、法库弯柳街遗址等等。

　　高台山文化存在很多梯形墓，如高台山第731号、744号、745号、743号墓都是梯形墓。^①由此看来夏家店上层文化与高台山文化具有一定的内在联系。

高台山遗址第731、744、745、743号墓平面图

　　高台山文化是主要分布于辽北地区、年代与夏家店下层文化大体平行而又曾给予后来的魏营子文化以及夏家店上层文化以巨大影响的我国北方一支重要的早期青铜文化。

　　高台山文化，据东高台山遗址的碳十四测定年代数据为3370±90年，^②早于夏家店上层文化。也就是说，夏家店上层文化的部分居民有可能来源于高台山文化居民。

　　在这里我向大家介绍一下考古年代测定方法之一的碳-14年代测定法。

　　碳-14年代测定法，又称放射性碳定年法，就是根据碳-14衰变的程度来计算出样品的大概年代的一种测量方法。这一方法通常用来测定古生物化石的年代。

　　碳-14年代测定法由美国芝加哥大学教授、加州大学伯克利分校博士威拉得·利比发明，威拉得·利比因此获得1960年诺贝尔化学奖。

　　它的原理是这样的：在活着的有机物体内，有一部分碳元素为稳定同位素碳-12，还有一小部分是放射性同位素碳-14。生物在活着时候通过呼吸来补充碳-14，而当某种植物或动物死亡后，其体内的碳-14就开始衰变，但稳定同位素碳-12的含量不会变。

　　碳-14的半衰期为5730年，也就是说，每5730年会减少一半。在已知碳-14衰变速度的前提下，可以通过测量样品中的碳-14衰变的程度来计算出样品的年代。

　　好，我们继续来说夏家店上层文化与下辽河流域青铜文化居民。

　　夏家店上层文化存在一种葬俗——屈肢葬。屈肢葬是我国古代丧葬形式之一。其特征主要是把遗体肢骨屈折，使下肢呈蜷曲形状，然后葬入墓坑。而这种葬俗并不是从当地的夏家店下层文化发展而来的。值得注意的是，下辽河流域的高台山文化和顺山屯文化类型盛行这种屈肢葬。上面说到的高台山第731、744、745、743号墓等等都是屈肢葬，还有顺山屯1号墓、3号墓等等也都是屈肢葬。

顺山屯1号墓平面图

　　顺山屯文化类型是主要分布于辽北地区青铜时代的一支考古学文化，它是因辽宁康平县顺山屯遗址的发掘而得名。顺山屯文化类型的年代为距今3595±135年(经树轮较正)，早于夏家店上层文化。

　　除了屈肢葬，夏家店上层文化还有哪些东西来源于下辽河流域青铜文化呢？请听下集《下辽河流域的古老民族》之二。

　　谢谢收听。

　　注：①《沈阳新民高台山遗址》，《考古》1982年2期，第122页图三。

　　②朱永刚：《夏家店上层文化的初步研究》，《考古学文化论集》（1）。

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