【好名声网】拜游东方佛都——钦定惠宁寺(陈玉民)

摘要:在美丽的的大凌河畔,傍依连绵起伏的道木塔杜山,有一片风格独特的清代佛教建筑群。它类似北京的雍和宫布局结构,既有藏传佛教布达拉宫的平顶,又有汉族风格的宝殿钟楼;既有满族的雕龙抱柱,又有蒙古族的碑铭典藏。这是一处融会藏满蒙汉等多民族特色的佛教圣地。

玉民探秘览胜

拜游东方佛都——钦定惠宁寺

文图/陈玉民 编辑/安然

  在美丽的的大凌河畔,傍依连绵起伏的道木塔杜山,有一片风格独特的清代佛教建筑群。它类似北京的雍和宫布局结构,既有藏传佛教布达拉宫的平顶,又有汉族风格的宝殿钟楼;既有满族的雕龙抱柱,又有蒙古族的碑铭典藏。这是一处融会藏满蒙汉等多民族特色的佛教圣地。

  这就是闻名遐迩的辽宁北票下府喇嘛庙惠宁寺。它的闻名首先在于它是乾隆钦定的庙名。关于皇帝钦定庙名还有一段传说:据传当年在修建大殿时,有人说哈穆巴雅斯呼朗图有帝王之兆,于是命人前往北京,偷画了金銮殿图样,又从各地请来能工巧匠,花掉七万两白银仿建了金銮殿。此事被乾隆皇帝知道后,命人查办。人马未到,哈穆巴雅斯呼朗图便得到消息,觉得大事不好,紧急关头,他灵机一动,改金銮殿为佛堂,日夜在殿内塑造佛像,并招集五百名喇嘛,诵经礼佛。待查办人员到来时,这里俨然是一座香火旺盛的喇嘛庙,殿内有佛像端坐,不时传出喇嘛的诵经声和木鱼的敲打声,看不出有丝毫金銮殿的痕迹。乾隆听到钦差的禀报后,觉得是一场误会,不安之感顿时消失。心神安宁之际,一时兴起,提笔赐此庙名为“惠宁寺”。皇帝用意很清楚,朝廷施之恩惠,希望这里永远安宁。这既是一种期望,也是一种忠告,皇帝不愿意看到在塞外这个三燕古都之地,出现一个另立金銮殿的人。

  意外得到御赐皇封,受宠若惊,不敢有半点怠慢,便正式更名为“钦定惠宁寺”。乾隆赐庙名成为美谈,几乎无人不知,故而渐渐省掉“钦定”二字,人们直呼“惠宁寺”。哈穆巴雅斯呼朗图似乎领悟到了惠宁的寓意,不敢再有非分之想,便潜心向佛,并从西藏请来活佛做寺院的住持。于是,一座寺院就这样兴起,并逐渐走向繁盛。

  它的闻名在于它是北京雍和宫在东北的翻板。不仅建有雍和宫一样宏伟的天王殿、大殿、七间殿、东西配殿、四学殿,而且还供有雍和宫一样精美的各质佛像及狮子、红色围墙。为了建好这座东北的雍和宫,他从山东、山西请来八大能工巧匠,力求达到建筑技艺上的精益求精。北京的雍和宫最早是清康熙三十三年给雍亲王建的府邸,乾隆出生于此,有“龙潜福地”之称。雍正登基后的第三年改为行宫,称雍和宫。乾隆九年雍和宫改为喇嘛庙,成为清代规格最高的皇家寺院。创建惠宁寺的土默特旗贝子哈穆巴雅斯呼朗图,为何要仿摹雍和宫,莫非这里隐藏着他的某种期盼,是寄希望这里出现一个登基的皇帝,还是期盼这里成为“龙潜福地”,让他的后代出现几个乾隆一样的真龙天子。从前面的传说中,我们似乎能感受到哈穆巴雅斯呼朗图不是个等闲之辈,他是个有雄心大志的人,只是他的宏伟蓝图还未待打开,就被乾隆所赐的惠宁安抚了。

  它的闻名还在于它是东北藏传佛教的传播中心。惠宁寺因是乾隆钦定的,在佛教界产生广泛的影响。不仅新修了讲经殿,规定了佛教章法,一时间寺内喇嘛云集,多时达三千余人,成为东北最有影响的藏传佛教寺院。而且对外交流也更加活跃。哈穆巴雅斯呼朗图和其子额日和吐,筹集了七万两银子,派人专程赴西藏献了礼,并向色丹寺、比日泵寺、嘎拉坦寺舍了饭。西藏佛教界对他们的来访给了很高的礼遇,赠送了牙门达嘎佛、释迦牟尼佛、麦德日佛、查格萨佛像及佛经、仙丹等贵重礼物。同时,寺院还与青海、甘肃、内蒙等地的许多寺院建立了联系。惠宁寺的发展进入了鼎盛时期,成了众多喇嘛诵经礼佛的向往之地。

  当然,谈到惠宁寺的闻名,我们不能疏忽它与清代文学家、史学家尹湛纳希的关系。尹湛纳希家住的中信府村与惠宁寺相距只有一公里,他的大爷曾在惠宁寺当地住持。他经常到寺里学习藏语,向西藏来的活佛求教梵文以及佛教知识,与寺内佛学高深的黑喇嘛结为兄弟,他的博学与笃行,与惠宁寺的佛学濡染是分不开的。有人说惠宁寺是尹湛纳希的家庙也是比较贴切的,那里是他人生的重要课堂,他这个蒙古族曹雪芹的盛名与惠宁寺钦定之名相得益彰,相映生辉。

  惠宁寺并没有因是钦定而躲过磨难,到了光绪年间的正月初四,为欢迎从青海塔尔寺请来的第十八代陶安活佛上殿,陈三喇嘛违反寺规,在不准燃灯的大殿里燃起了千盏油灯,引起火灾,烧毁大殿。事后,陈三喇嘛在贝子昆布扎布的支持下,靠化缘施舍,广筹善款十万余两,于光绪八年(公元1882年)又重新建起大殿。后来几经战乱,寺院遭到破坏,众多宝物流失。号称“万佛仓”的上万尊各质佛像,到土改时只剩下千余尊了。到“文革”时,仅存的佛像连同民国间重立的双旗杆、鼓楼上的大鼓和道光六年(公元1826年)铸的五尺高、三尺八寸粗、一吨多重的黄铜大钟,以及多种法器、礼器、音器、供器、经卷等均遭毁坏或丢失。一座辉煌的庙宇,渐渐失去光彩,淡出人们仰慕的视野,成为众多佛教徒心中挥之不去的痛楚。

  让人欣喜的是,伴随历史的进化,佛教作为一种文化重新又获得人们的尊重,惠宁寺这座皇封的寺院又恢复了昔日的风采。改革开放后,寺院得到了很好的修缮,代之往日破落形象的是一种崭新的容颜。特别值得提及的是,处在白石水库淹没区的惠宁寺,引起了党和政府及文物部门的高度重视,斥巨资进行建筑及古树的搬迁,不仅较好地保留了惠宁寺的历史风貌,而且整个寺院变得焕然一新,成为一道新的亮丽风景。

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  陈玉民,中国作家协会会员,辽宁省陶瓷行业协会名誉会长,朝阳市作家协会顾问,朝阳市诗词协会顾问,朝阳市楹联家协会顾问,朝阳市古生物化石协会顾问。曾任朝阳市委副秘书长等职务。先后结集出版了散文集《文心览胜》、《中华成语沉思录》、《中华诗词畅想录》、《古都风韵》四部文学专著。

陈玉民展馆

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