玉民探秘览胜

探秘文明圣地——红山玉饰

文/陈玉民 编辑/安然

　　红山玉饰是红山文化最具代表性的文物。红山文化因玉饰的精美而灿烂，玉饰因红山文化的悠久而亮丽。

　　红山玉饰把我们带进五千五百多年前的红山时期，它像一把钥匙，为我们打开了远古的图腾崇拜，为我们揭开了文明的肇始形态。

　　红山玉饰让我们把探寻历史的眼光，聚焦于朝阳的牛河梁。这个崭露中华民族第一缕文明曙光的地方，这个把中华文明史提前一千五百年的地方，这个让红山文化蜚声海内外的地方，与玉有着太多的牵连。在女神庙，我们从女神温柔的眼光中看到了玉质眼球。在积石冢，我们找到了陪葬红山人的玉人、玉凤。在东山嘴祭坛，我们发现了双龙首玉璜。几乎所有红山文化遗址，都发现了玉饰器件。到目前为止，已发现红山玉饰数十种之多，其中有动物形玉饰：玉龙、玉鸟、玉凤、玉龟、玉鹿、玉熊；有装饰性玉饰：勾云形玉佩、双联玉璧、双人首三孔玉饰、梳形玉佩、玉琮等；还有斜口玉箍形玉饰等。从这些雕琢精美，种类繁多，代表不同寓意、不同崇拜、不同用途的玉饰器件上，我们找到了红山人对玉的钟爱。显然，玉已融入他们生命的全部，从生到死，从欣赏到崇拜，从情感到信仰，无不与玉息息相关。他们与玉结下了不解之缘。

　　可以想象，玉曾给过红山人以极大的安慰。在生产力低下，文明与蛮荒相冲撞的年代里，他们把排解对自然灾害的心理恐惧，化解原始生态带给的生存困扰，消解自身愚昧造成的情感荒诞，都寄托在玉上。在他们看来，唯有玉这样晶莹剔透、温润无瑕的圣物，能与他们臆想的神相沟通，从而获得神的佑护。玉无所不在，神就会如影随形。不管所处环境如何恶劣，只要他们身上佩有一件玉饰，心里就踏实多了。玉是他们最可信赖的吉祥物，可以给他们带来无所畏惧的好运。他们最害怕没有玉饰在身的日子，哪怕是死后也不能没有玉饰陪伴。这或许就是他们用玉饰陪葬的用意所在。
　　以玉事神可得安康。正是因为红山人对玉有一种特殊的偏爱，玉才如此铺张地走入红山人的生活。他们可以不惜代价地获取玉，不择手段地拥有玉。尽管当时没有便捷的运输工具，没有顺畅的道路条件，但他们仍然要到比较遥远的地方去采集玉石。千辛万苦地运回来后，还要组织匠人精心雕琢。他们雕琢的艰辛，远胜于到远方采集回运。在金属等坚硬的打磨器材没有使用的条件下，把玉雕琢成饰件，当是一件多么不容易的事情。至今，人们也没有弄清楚，那些充满红山人智慧的玉饰，他们是借用何种工具雕琢出来的。可以推测，这些精美的玉饰，既不是神力所为，也不是鬼助而成，然而确有鬼斧神工之奇，出神入化之妙。

　　去璞成玉，化拙为巧。一块璞石，经红山人的匠心雕琢，便成为一件精美的玉饰。这些浸透红山人心血的玉饰，便不再是一种纯自然的物品，而是一种具有深厚文化内涵和文明属性的器物了。

　　红山玉饰是红山人智慧的象征。他们能让一块玉石融入情感，化作心仪的造型，抒发内心的寄托，表达朴素的愿望，获得幸福的慰藉。他们能将一块玉石打造成虔诚，佩戴在胸前，向神祈求平安，向妖展示威严。他们能把一块玉石幻化为圣物，上可通天祭苍灵，下可接地震鬼魂。精诚所至，玉石为开。一块块玉石，在他们的精心雕琢下，变换出一个个精美的玉饰来。与玉饰同时诞生的，还有玉文化的演化提升，玉文明的形成和创新。玉饰光亮的不仅是本体的神采，也光亮了人类文明的前程。
　　红山玉饰是红山人进入礼仪社会不可或缺的基石。玉饰的出现，使红山人的礼仪向前推进了一大步。玉饰在提升红山人品位，优化社会等级的同时，也让红山人的生活变得丰富多彩。因持玉而贵，因贵而重持玉。每有重大事宜，他们总是喜欢用玉饰去美化。每有重要场合，他们总是愿意用玉饰去装点。玉饰改变了他们的思维和行为方式，随着玉饰的日臻完美和广泛使用，他们的交往不再枯燥，他们的礼仪不再愚劣，他们的情感不再粗俗。不可想象，如果没有玉饰的出现，那么人类的礼仪会滞后多少年。

　　红山玉饰是中华文明源头最闪亮的星。红山玉饰以其特有的亮丽和璀璨，曾辉映过历史那片天空。虽然与今天的天空相比，显得不够亮丽，不够耀眼，但它却是我们寻找那片天空中最不可缺少的一个个星座。没有这些星座的照耀，我们或许现在还无法辨认：中华文明最早源头在哪里，中华文明最绚丽的景观在何处，中华文明最瑰丽的一页是从什么地方掀开的。它不仅给了我们对中华文明最完美的记忆，而且也给了我们对中华文明最辉煌的展示。

陈玉民展馆

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