玉民探秘览胜

探秘文明圣地——祭拜女神庙

文/陈玉民 编辑/安然

　　我曾祭拜过许多庙宇，曾向这些庙宇中的供奉者表达过虔诚。我也曾对那些没去过的庙宇做过考证，也曾对那些没去过的庙宇产生过向往和憧憬。

　　当我历目所有庙宇后，感觉最让我情感怦动的竟是红山女神庙。虽然历史没有给我们留下一个完整的女神庙，不能像祭拜其它庙宇那样祭拜，但女神庙所留下的神灵和神圣，却令我们比祭拜其它宙宇更虔诚。这座女神庙，严格意义上说，只是个遗址。岁月的风雨，早已毁坏了庙宇的建筑，如果不是考古工作者在这里意外发现一颗女神头像，人们无法想象，在五千五百多年前，这里曾经是座供奉女神的庙宇。一颗女神头像，在别的地方发现可能会平淡无奇，但在红山文化核心地牛河梁发现，意义却是非同寻常。它是继牛河梁坛、冢遗址发现后能证明还有庙宇存在的又一重大发现。考古界的人士，都记得这是发生在1983年11月2日清晨的一件事情。宁静的牛河梁，这天变得十分不平常。考古队员经过数十天的细心寻觅，在女神庙遗址的的西侧室，发现一颗女神头像：仰面朝天，双目圆睁，略带微笑。人们惊奇地称其为红山女神。正是这一颗头像的发现，它改写了中国没有远古女神塑像的历史，它标志在红山时期，先民们对象征生育、象征大地母神的崇拜已经开始。特别是由于这颗女神头像的发现，标明这里就是五千五百多年前先人供奉女神的庙宇，是中华母祖的祭拜地。

　　祭拜女神，是红山时期先人进入文明祖先崇拜阶段的表现。先人在进化的过程中，或许认识到，以往的自然崇拜、图腾崇拜，都不足以帮助他们解决所遇到的问题，唯有繁育人类的女性，才是保证部族生生不息的根本所在。尤其是经历过“知其母而不知其父”的母系氏族社会后，先人对女神的崇拜得到了进一步的强化。从女神庙供奉女神塑像，不难看到，红山时期对女神的崇拜，已经走出早期的盲目阶段，显得更为理性。他们把崇拜的偶像具象化，并置入一个神圣的殿堂去祭拜，使得崇拜有了文明的色彩。

　　祭拜女神，我们还可以做出这样的推测：在红山时期的先民中，有一位类似女娲的人物，她虽不具补天的本领，但她具有拯救人类的能力，每当在自然灾害出现的时候，她总是凭着她的智慧和善良，为人们排忧解难，为人们解决许多自身难以解决的问题。她赢得了人们的信赖，也获取了人们的爱戴。人们尊奉她为母祖，誉她为生命之神。为了寻求她对后世的庇护，让她的生命之光，继续驱散人们心中的黑暗和恐惧，红山先人便决定修庙塑像供奉她，于是才有这座伟大的红山女神庙。
　　修建女神庙祭拜女神，无疑为祭祀文明的开启奠定了基础，也为祭祀规模的扩大、祭祀等级的提高提供了可能。从此以后，人们有了相对固定的场所，表达对女神的敬意。特别是人们可以不受场地的限制、出席人数的限制，大张旗鼓地在这里举办祭祀活动。在距女神庙北侧8米远的地方，有一座红山人利用山梁的自然地貌修整的约有4万平方米的山台子，可证明当年红山人祭祀规模的宏大。在这里更能彰显女神庙豪华气派的是它的建造结构。这是一个超越史前居住规模的大型建筑，主体部分呈“亚”字型，南北窄长约24米，分主室、东西侧室、北室、南三室，共7个单元组成的多室结构，首开殿堂和宗庙布局的先河。里面供奉真人比例塑造的多位女神泥像。在南北室还分别设立较大体型的熊龙和鸟神，它们是作为护卫女神的使者设立在这里的。当然，祭祀用品也是颇为铺张的。在女神庙南侧发现的陶器、石器以及羊骨、兽骨等，显然是当年供奉所留下的遗迹，从中我们可以判断，先人在供奉时也是相当慷慨的。

　　透过女神庙的残存，我们的思绪完全可以把女神庙复制成为立体的完整庙宇结构。一座造型别致的半地下建筑，里面的墙壁上还饰有彩色壁画，供奉的女神栩栩如生，尤其是女神玉制的眼球，会放出夺目而慈祥的光彩。人们向她祭拜以后，心里就会获得慰藉。那两个护卫在南北室的熊龙和鸟神，看去十分威武，让进入女神庙的人不由生产一种敬畏感。思绪还能让我们复原女神庙前的祭祀场景。这是一个史前没有见到的场景，各部族的人集合在广场上，他们佩戴各种玉饰佩件，十分虔诚地跪拜在那里，双手合一，面向女神，在一位巫师的引领下，进行祷告。他们或是为刚刚降落的灾难寻求佑护，或是在为未知的明天寻求福祉。有时他们或许还会吹起埙以及骨笛类的乐器，引导人们欢呼跳跃，抒发内心的情感。这一天，可能是一年中最热闹、最神圣的一天，他们会穿上最华丽的服装，就像过年一样喜庆。当然，也可能是每一个季节举行一次，每一次都会带上不同季节的祈祷内涵，祈祷的方式也许会因内容的不同，做出相应的调整。虽然，我们还不能考定哪些祭祀的礼仪是从这时开始的，但我们却可以肯定，中华民族的祭祀传统是发源于这时的。每一次盛大的祭祀，都是先人情感净化的过程。每一次情感净化，先人对文明的追索也会随之向前推进一步。

　　祭拜女神庙，红山先人的情感找到了寄托。因为祭拜，红山先人的思维里多了一种忠诚，情感里多了一种纯真，信仰里多了一种传统。因为祭拜，红山先人对人文的、女性的所有尊崇都得到从未有的强化，对自然的、图腾的所有崇拜都得到从未有的优化，对原始的、愚昧的所有祭祀都得到从未有的进化。如果没有这种祭拜，中华民族的文明曙光，或许不会较早地从这里崭露，中华民族的礼仪传统，也许不会如此地悠久、厚重。正是因为有这种祭拜，我们的心灵，才能与历史相融，与祖先共鸣，与天地谐和。

陈玉民展馆

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