【好名声网】《红楼梦》与东北话系列——“炕”从“外头”来(二)(吴歌)

摘要:无处不在的“炕”,堪称“外头”(关外)的物质和文化在《红楼梦》中的“化身”。

《红楼梦》与东北话系列

“炕”从“外头”来(二)

文/吴歌 编辑/寻冬

  无处不在的“炕”,堪称“外头”(关外)的物质和文化在《红楼梦》中的“化身”。

  都中的土地,江南的景致,东北的“炕”,构成“三位一体”的《红楼梦》核心“景区”,似乎宣示着作者身世的“三点一面”:生长在江南;生活在都中;祖籍在东北,而且很可能有东北生活的经历。

  顾跃忠《从炕的南传和演变看<红楼梦>中的炕》(千寻生活 2017年7月14日)据刘建文《〈红楼〉之“梦”在何方》统计,前80回有105处写到炕,有112处写到床。床比炕多7处。

  加上后40回呢?炕近150处,床130余处。炕比床多10余处。

  近150处“炕”,典型莫过贾琏家的“炕”——“一明两暗”的东北民居里的“炕”。

  “一明两暗”,指的是门。“堂屋”一个入户门与外部相通,谓之“一明”;两个内室门分列“堂屋”之内左右,谓之“两暗”。因此,“堂屋”,在东北话中叫作“外屋”或“外屋地”,有时简称“外地”。之所以加个“地”字,是因为左右两个内室皆有“炕”,而“外屋”没有。

  《红楼梦》第六回《贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府》。在周瑞家的引领下,刘姥姥先入“堂屋”。继而来至贾琏的女儿睡觉用的“东边这间屋内”(东屋),见平儿站在“炕沿边”。平儿让刘姥姥和板儿上“炕”,平儿和周瑞家的对面坐在“炕沿”上。顺便说下。“姥姥”,或为“嫽嫽”之代音“字”。下同。

  奶奶(凤姐儿)下来。前呼后拥,衣裙窸窣,渐入“堂屋”,再往“那边屋”(西屋)内去了。听得那边说声摆饭,又见二人抬一张“炕桌”来,放在“这边炕上”(东屋)。周瑞家的笑嘻嘻走过来招手。刘姥姥带板儿“下炕”,经“堂屋”,随周瑞家的过“这边屋”(西屋)来。

  “这边屋”(西屋)南窗下是“炕”,粉光脂艳的凤姐端端正正坐在那里。刘姥姥在“地下”拜了数拜,问姑奶奶安。顺便说下。“地下(xia)”,“炕上(shang)”之对,非“地下(xià)”。

  “一明两暗”之“内室”两屋,论“个”不论“间”。因为一“个”屋可能是一“间”房子,也可能是两“间”房子。两间房子的通屋,自然要有通“炕”。

  “炕屏”,通“炕”之上屏蔽“风化”之家具,东北话俗称为“闸板”。“炕屏”或“闸板”的装饰性,与主人的家境正相关。用不起“炕屏”或“闸板”的人家,也有拉帘子的。拉不起帘子的人家,只能靠夜色“掩护”。

  刘姥姥刚刚在西屋“炕沿上”坐下,贾蓉跑来求婶子(凤姐儿)借那架玻璃“炕屏”,被周汝昌主编《红楼梦辞典》(广东人民出版社 1986年)释为“作装饰用的屏风”。似有以偏概全之嫌。

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  吴歌,男,曾用名吴戈,祖籍山东,原籍辽宁省锦州市,现籍内蒙古自治区呼和浩特市,现居住于锦州。高级经济师,本科学历,经济学学士学位。服务于内蒙古自治区国有金融机构,工作期间进修过美术。系中国工业摄影协会会员,内蒙古自治区摄影家协会会员,内蒙古自治区艺术摄影学会会员,辽西区域文化研究会副会长,锦州市作家协会会员,锦州市凌河区作家协会前主席,
  金融专业论文和业余摄影作品,曾在全国比赛中获奖。获评锦州市2017年“最佳写书人”。所著《东北方言注疏》,被专家学者称为东北方言考据工具书的开先河之作。

吴歌展馆

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