《红楼梦》与东北话系列

伟大的“灵河”

文/吴歌 编辑/寻冬

孙良 摄

　　“……辽西地区的中生代热河生物群化石，被国际学术界誉为‘人类20世纪最伟大的发现之一’，其不仅数量巨大，而且很多具有重要的科研价值，在国际学术界一次次引起了轰动。”——国土资源部（2013年5月12日）《辽宁古生物化石保护纪实》

　　“中国各主要区域的文明化进程中，最早进入文明社会的区域。”——光明日报（2012年12月28日）《辽西或是我国最早进入文明社会的区域》

　　龙鸟等古生物化石、查海、砂锅屯、兴隆洼和牛河梁等重要考古发现，集中在古幽州的医巫闾山麓和大凌河流域。

　　按照人类文明起源于大河流域的常规认知，方家似乎难以接受不足八百里长的大凌河，纷纷将辽宁西部的考古发现“划归”到西辽河（老哈河）流域。如果不是阴差阳错，“仰韶文化”的冠名，应该属于更早前发现的“砂锅屯”，其文化类型应该叫“砂锅屯文化”而不是所谓的“仰韶文化”。

　　实际上，历史上的辽东和辽西，似乎从来都没有依辽河划界。其中，战国时燕置辽西郡与辽东郡的界线，恰恰是大凌河中下游，与辽河没有“一滴水”的关系。

　　大凌河与辽河，各自拥有独立的水系和流域，应属姊妹河。努鲁尔虎山和医巫闾山，是两河从发源地到中下游的两道分水岭。

　　《红楼梦》（人民文学出版社 2000年）开篇第一回出现的“灵河”，本系“大凌河”之旧称。“西方灵河”，若非“辽西大凌河”，还能到哪儿去找呢？

　　“作为辽西地区最大的河流，大凌河在汉代被称为‘渝水’，又称‘白狼水’。唐朝时称‘白狼河’，辽代称‘灵河’，金代改‘灵’字为‘凌’，称‘凌河’。元代时，又曾称其为‘凌江’，明代始称‘大凌河’。”——北国网（2016年7月28日）《大凌河探源》

　　曹翁笔下的“灵河”，并非虚构。“灵河”与“凌河”的关系，超越“文学”与“原型”，是历史的真实。

　　那么，“灵河岸边”的“绛珠草”呢？

　　愚以为，“绛珠”，应为“降朱”之“演绎”。其原型，应为生长于“凌河”入海口的“盐隰菜”。

　　“盐隰菜”，学名“碱蓬草”。因秋日变红，又叫“赤碱蓬”。

　　生生不息的“盐隰菜”，越到深秋颜色越红。因为其它植物无法生长，“盐隰菜”能把海滩“染”成纯粹的红色。所谓的“红海滩”，其实是秋日海滩上密密匝匝的“盐隰菜”。

　　凌河不深，但有“灵”；医巫闾山不高，但有“名”。

　　恐龙，在辽西生翅；文明，在辽西发端。所谓辽西古文明，实属古幽州文明。

　　贯穿《红楼梦》主线之“玉”，也贴合着古幽州文明的“活化石”——医巫闾之珣玗琪。

　　说《红楼梦》伟大，是文学意义上的伟大。其历史地理背景的伟大，则是文明意义上的伟大。

　　注释：方言相关内容，依据拙作《东北方言注疏》（白山出版社 2016年）

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