【好名声网】《红楼梦》与东北话系列——“千” 是“混儿”么(吴歌)

摘要:从叩拜到鞠躬的衍变,于传统礼仪来说,堪比从猿到人的进化。介乎其间的,当属“打佥(qiān)儿”。因为“打佥儿”又叫“单腿跪”,需要单膝跪地并单手触地,犹如猿到人中间的“半直立”阶段。

《红楼梦》与东北话系列

“千” 是“混儿”么

文/吴歌 编辑/安然

麻将或扑克等局中的百搭牌,在东北话里叫“混儿”,或“混子”。

——题记

从叩拜到鞠躬的衍变,于传统礼仪来说,堪比从猿到人的进化。介乎其间的,当属“打佥(qiān)儿”。因为“打佥儿”又叫“单腿跪”,需要单膝跪地并单手触地,犹如猿到人中间的“半直立”阶段。
“打佥儿”,本系农事用语,义即以佥打场。佥,“又连枷亦曰佥,打谷具也。”——《康熙字典》(标点整理本 上海辞书出版社 2007年)

“左膝前屈,右腿后弯,上身微俯,右手下垂。”——周汝昌主编《红楼梦辞典》(广东人民出版社 1987年)中讲述的“打千儿”套路,非“打佥儿”的动作,怦(pěng)怕无以比拟。

“打佥儿”用于“请安”,与鞠躬道安,差别仅在于形式,并不意味着“打佥儿”只能用于请安。本字的“打佥儿”如此,白字的“打千儿”亦然。如:

“那小厮打了个佥儿,慢慢低垂粉颈,呷了一口。余下半钟残酒,用手擎着,与伯爵吃了。方才转过身来,递谢希大酒,又唱了个曲儿。”——兰陵笑笑生《金瓶梅》(图书下载网 2014年12月13日)

把“千”字当成“混儿”,在《红楼梦》(新疆人民出版社等 1995年)里,不仅体现在“打千儿”上,也体现在“秋千”上。如:

“荳蔻开花三月三,一个虫儿往里钻。钻了半日不得进去,爬到花儿上打秋千。”——《红楼梦》(新疆人民出版社等 1995年)第二十八回

“秋千”,之所以成为“鞧韆”之代音“词”,源出唐人高无际拍马屁的《汉武帝后庭鞧韆赋序》。如:

“唐高无际《汉武帝后庭鞧韆赋序》云:‘鞧韆者,千秋也。汉武帝祈千秋之寿,故后宫多鞧韆之乐。’”——任丽芳《论唐宋诗词中的秋千意象》(道客巴巴 2015年7月16日)

那么,何为“鞧韆”呢?

鞧,“鞦,车鞦也。本作鞧。又鞦韆,绳戏也。鞦韆,北方戏,以习轻趫者。本作秋千”;韆,“鞦韆,绳戏也。词人高无际作鞦韆赋,汉武帝后庭绳戏。本云千秋,祝寿词也,语讹转为秋千。后人讹为鞦韆”。——《康熙字典》

“鞧”加“韆”构成之“鞧韆”,原系一种车具“总成”。鞧,车鞧;韆,拉车之绳,亦即“韆(qiàn)绳”。“韆绳”,非“纤绳”。纤,本义为“细”。
在畜力车上,“鞧韆”属于倒车兼牐(shā)车兼安全装置。

“鞧”,又叫“蹲鞧”或“坐鞧”,用于辕马后坐或后蹲以倒车。陡坡下行时,辕马后坐或后蹲可令车减速稳行,同时也可避免车体前冲撞伤自己。

辕马的后坐力做功于车轮,需要连接“鞧”和“辕”的“韆”进行传导。如此,“鞧”加“韆”的总成便成了畜力车的基本配置。

不知道,奚仲老祖造车几朝几代之后,哪家哪户哪个熊孩子,坐到了卸载后的马车“鞧韆”上,荡来荡去……
   
荡来荡去,荡来荡去,为“习轻趫”而专门制造的“鞧韆”终于“荡”出来咧(lie/le)。

趫(qiáo),“善缘木走之才”,“健也”。——《康熙字典》

注释:文中所及方言相关内容,依据拙作《东北方言注疏》(白山出版社 2016年)

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  吴歌,曾用名吴戈,男,1960年出生,祖籍山东,原籍辽宁省锦州市,现籍内蒙古自治区呼和浩特市,现居住于锦州。高级经济师,中国工业摄影协会会员,内蒙古自治区摄影家协会会员,内蒙古自治区艺术摄影学会会员,辽西区域文化研究会副会长,锦州市作家协会会员,锦州市凌河区作家协会代主席。
  1984年毕业于东北财经大学(原辽宁财经学院)金融专业,获经济学学士学位。1984年起,服务于内蒙古自治区国有金融机构。1990年下半年,进修于广西艺术学院美术系。
  多篇(幅)论文、通讯、散文和摄影作品等,曾在中国城市金融、内蒙古日报、前沿(原内蒙古社联学刊)、内蒙古金融研究、内蒙古城市金融和内蒙古作家报等报刊发表。独立创编过内蒙古储蓄报。应邀担任过张国岩先生所著《锦州方言札记》的编审。其金融专业论文和业余摄影作品,曾在全国比赛中获奖。

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