系条红绳过端午

文图/时春华（辽宁北票）

　　小时候的端午节，过得非常有意思。农村家庭，沿袭了古来的传统，男主外，女主内。男人们早在端午节头两天，就寻好了艾蒿、桃枝，从山上扛回来一捆，抱回来一抱的，一束束、一把把挂在门楣上，女人们则找好大盆，泡了黄米，三家两家搭伙包粽子。

　　我们小孩子只有等吃的份，吃粽子，吃鸡蛋。还别说，同艾叶、粽子一起煮出来的鸡蛋真的与以往不同，说不出来的一种清鲜、好吃。

　　那时候条件不好，人们日子过得清苦，有些人家过端午节是吃不上粽子的，就是艾叶煮鸡蛋，也只是煮给孩子吃，一人分一两个，大人不吃，不是不想吃，是舍不得吃。家家户户共同的，就是能插上艾蒿、桃枝，或是找几张红纸叠几个双耳葫芦挂上，还有就是给孩子系红绳。

　　不论贫穷与富贵，家家户户的大人对孩子的盼望都是一样的。老人们说，这端午节给孩子系条红绳，能避灾除病、保佑安康，所以，不论多忙，大人们总要给孩子做条红绳。其实这条所谓的“红绳”，有的是纯红色，有的并不是单一的红色，而是五种色彩，即所谓的“五彩绳”，比红绳要好看得多。活计不好，也没有耐心的妇女，给孩子们做的红绳很简单，有的找条够长的粗毛线，两头一对，打个结完事；有的把细红线对折，撸起裤腿在大腿上一搓就是一条红绳；手巧、活计好的妇女则不然，有的把单一的红线用编马莲垛的方式来编绳，编出的红绳特有立体感、厚重感；有的用五彩丝线交错编绳，不仅美观，而且结实；更手巧一些的，还用指肚大小的布片抽几个小粽子缀上。这些红线，有的系在小孩子的手上，有的系在小孩子的脚踝处，有的系在小孩子的脖颈上，还有怕羞的男孩子，偷偷系在自己的裤鼻儿上。

　　端午节的这条红绳，对孩子们来说，就好比过年的那件新衣裳，都要互相看看，互相比比。我是最不怕比、也最希望比一比的，因为母亲做的红绳总是出众，就单拿那小粽子来说，有绿的、红的、彩的、胖乎的、鼓溜的、清秀的，馋死个人儿。

　　老人们说，这红绳啊，要在端午节后的第一场雨后摘下来扔掉，就是疾病啊、灾祸啊统统远离啦。虽然有这说法，但是那些个红绳，简单、粗劣的扔掉了，那些好看的、结实的，我们小孩子还是偷偷留了下来，因为实在舍不得扔掉。

　　几十年来，一直都是母亲经管着我们应节日，吃粽子，系红绳，她最普通的愿望不是我们大富大贵，而是平安如意。那条凝聚着爱和期望的红绳陪伴我们走过几十载人生岁月。蓦然回首，才惊觉，自从离开父母成家立业，我们的报答却显得如此单薄、羞涩。

　　现在生活条件越来越好，吃穿不愁，对于过节的盼望已经不那么强烈。端午将近，门店里、小摊上端午红绳琳琅满目，异彩纷呈，而我仍坚持亲手编几条，端午回家去，送给亲人，系条红绳过端午，期望他们平安顺遂、吉祥如意。

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　　时春华，今日朝阳网文化信使，现就职于辽宁省北票市教育局信息中心。1992年毕业于朝阳市第一师范学校，选修音乐，酷爱文学，文风朴实接地气。热爱生活，热衷传播社会正能量。系朝阳市作家协会、辽海散文学会、北票市作家协会会员；《好名声网》特约助理编辑，此网站有《时春华好名声展馆》；《北票市报》特聘记者，此报刊有专栏《朝花夕拾》。在网络、刊物上发表作品600余篇。

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