结果有时比动机重要

文/包明丽（辽宁朝阳）

　　工商时报载：在11月19日从广州飞往纽约的南航CZ399航班上，一位老人无法排尿，可能导致膀胱破裂，暨南大学附属第一医院医生张红与海南省人民医院医生肖占祥利用飞机上的简易急救设备仍然无法给老人导出尿液，关键时刻医生用嘴辅助导管为老人吸出尿液。

　　如果说这个新闻让我感动，也让我为我的同行骄傲，那么22日的新闻，让我赞赏。工商时报11月22日载：两名医生飞机上帮患者排净尿液，海南省人民医院授予肖占祥医生“德艺双馨风尚奖”，奖励人民币十万元。我要给海南省人民医院点32个赞。

　　无疑这是两位道德高尚的医生，因为他们医院也没有奖励的规章制度，他们不是为了奖金去救人。医院为什么给那么大的奖励，就是因为这不是每个人都能做到的。我认为不仅医生做好事应该奖励，各行各业的好人好事都应该奖励。要制定切实可行的奖励制度，因为只有有了奖励制度，才会鼓励更多的人去做好事。

　　我觉得奖励制度特别有存在的价值，不是奖励了好人，好人的道德就不高尚了。奖励制度的存在会使高尚者更高尚，不太高尚的人也会趋向高尚。

　　看看孔子是怎么做的，他有一位弟子叫颜回。孔子和他的弟子们都是鲁国人，那个战争频发的时代，一个国家俘虏了别国的士兵就在他们的脸上刺字，变成奴隶使用。鲁国有很多战俘在别的国家当奴隶。鲁国为了解救这些奴隶就出台一个政策，如果有人将鲁国国籍的奴隶赎回来，不但可以报销赎金还可以领赏。

　　颜回在齐国赎回了很多奴隶，他既不去报销也不去领赏，因此赢得了人们的称赞。孔子知道后却很生气，说他这个举动将鲁国的俘虏们害苦了。颜回不懂老师的话，孔子说，你很富有，有大批的钱赎奴隶不要报酬，但是大部分的鲁国人没有这些钱，如果他们以后赎回奴隶去报销领赏，人们就会拿你作比较而瞧不起他们，但是如果不去报销领赏的话经济上又负担不起。所以，以后就不会有人再去赎回奴隶了。颜回恍然大悟。

　　孔子是务实的，他强调道德的标杆不要立得太高，这样为了奖赏而做好事的人会减少，受益的人也会减少。奖赏制度这不仅仅是一个小单位的制度，这可以上升到法律的高度，可以具体到方方面面。只要是好事做大了，就应该被奖赏，而不是简单夸赞道德高尚，物质奖赏和赞扬道德并驾齐驱一点不矛盾。很多时候结果都比动机重要，孔子也一定是这么认为的。

　　看过一个富翁的故事。这个富翁病了很久，他的儿女都懒得照顾了，就等着分遗产了。这时候有个小伙子主动担起了照顾富翁的职责，体弱多病的富翁，在小伙子的精心护理下，竟然又活了十年，他病危前，把子女和小伙子还有律师都叫到了床前，宣读了他的遗嘱，他把所有的财产都留给了小伙子。他的儿女们很气愤，说小伙子很明显就是为了骗他的钱才照顾他的，富翁意味深长地说：“就算他是为了骗我的钱，可是他照顾了我十年，你们不为我的钱，却没有照顾我一天。”说完，富翁安详地闭上了眼睛。

　　这个故事中的小伙子也许就是为了得到一些遗产，但是富翁也得到了最好的照顾。故事告诉我们的就是动机不重要，结果很重要。哪怕为了奖赏做好事，也是值得肯定的。

　　有了奖赏制度，会鼓励更多的人去做好事，只为了奖赏去做好事，也是对社会有益的好事啊！不是比没有奖赏，只是偶尔出现一个“活雷锋”要好很多吗！？因为谁都不敢说自己就是“活雷锋”。如果有了“奖励好人法”，那样就会形成一种良性循环，“好人好事”也会越来越多。

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[助编 秋水 责编 熙楉]

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