传承家风家训  势在必行

文/王铁兰  编辑/繁花似锦

　　中华民族有着博大精深的文化底韵，渊远流长，尤其是古老的文化，更是民族的血脉。文化是人民的精神家园，中华传统文化蕴含着深厚的治国理政、管权治吏、理法相依、崇德重理和正心修身的历史智慧。

　　家风家训是中华传统文化的载体，又是家庭教育智慧的深刻体现，是中华传统文化一朵绚丽的奇葩。它能规范子孙的举止言行，能传承华夏五千年的文明。“整齐门内，提撕子孙”是它的宗旨，“修身、齐家、治国、平天下”是它的核心内涵。家风家训充满了对家庭的深情厚爱，是先辈留给后人为人处世的宝典。她不断融入时代精神，丰富充盈，焕发新生，自然而然成为当代国民生活、生存的新思想圣地。它是一个家庭的风气、风格和风尚，又是一个家的主旋律，能给家中后人树立一个价值标准。家风纯，才能民风正，才能形成一个良好的社会风气，家风家训能把子孙后代规范成一个有良知的好人。所以，传承家风家训，势在必行。

　　古今中外重视家风家训传承的比比皆是。

　　林肯的家教大家都很熟悉，美国谚语称：“林肯的真诚与宽容。”在这位伟人身上体现出的美德，与他继母的教育是分不开的。由于家庭困难，12岁的林肯辍学，当了一名伐木工人，报酬很低。尽管这样，还有人占用林肯的劳动果实。林肯生气了，对继母说：“一定是那个叫亨得尔的家伙干的。我到他们家找他理论去。”

　　继母说：“孩子，你先别急，听我先给你讲个故事。”

　　“故事与这件事有关吗？”林肯奇怪地问。

　　“是的，听完你就明白了。”

　　“从前，有一片森林，有个善良的人，名叫班卜，以打猎为生。他经常在林子里安装捕兽套子，每天都满载而归。一天，他去收套子，发现套子上只有兽脱掉的毛，猎物被人拿走了。班卜很生气，想留个条又不会写字，于是，在纸上画了一张很生气的脸，放在套子上。第二天去收套子，发现套子上有一大片树叶，上面画着一个大圈。圈里有房子，有狂吠的犬。班卜不知什么意思，想，为什么拿走我的猎物还要画图呢？他觉着应该见面说理。又画个正午的太阳，还有两个人站在捕兽套子边。第三天中午他又来到这里。看到一个浑身插满野鸡毛的印第安人，在那等他。语言不通，打手势对话。印第安人告诉他，这里是我的地盘，你不可以在这里装套子。班卜打手势说：‘我装套子，你不能拿走我的果实。’两个人模样都很奇怪，相互看着直乐。班卜想与其多个敌人，还不如多个朋友。于是，把套子送给对方，大家都相安无事。

　　后来，有一次，班卜打猎遇到狼群追赶，被迫跳下悬崖。醒来之后发现白己躺在印第安人的帐篷里，给他治好了伤。后来，他们成了好朋友，生活在一起，共同打猎。

　　黛丝继母讲完这个故事，对林肯说:“你说班卜做的对吗？”

　　“他做得很好，这样就少了敌人，多了朋友。”

　　“对呀，孩子，你要学会宽容别人，这样才能使自己的路越走越宽。要不然你在社会上就会到处树敌，很难成功的。”

　　从此，他牢记继母的教导，宽容的美德为他日后人生铺平了道路，最终他竞选为美国第十六任总统。

　　这个故事告诉我们，对一个平民出身的孩子来说，是不可思议的奇迹，更是家风家训让他成为一代有作为的总统。

　　古代司马光家风正，教子有方，官至宰相。虽官高权重，但是严于教子，很注重培养子女自律、自强、自立意识。他的《训俭示康》是传诵至今的名篇，总结了历史上许多达官显贵之子，只受祖上荫庇，不能自强自立导至颓废没落的教训。告诫其子“有德者皆由俭来也”“俭以立名，侈以自败”。由于家风传承得好，教子有方，司马光之子个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见其容止，虽不识皆知为司马氏之子也”，可见家风家训对后代影响极大。

　　清代名臣纪晓岚，在家风家训传承上颇有见识，著名的“四戒、四宜”对后代子女们影响很大。“四戒”：一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲；“四宜”：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食，八条规定帮助子孙成功立业。这些成了教子的金科玉律，除了这些，还有“守正规直，诗书传家”等。家风家训内涵丰富，既有对不良行为的告诚，又有正确方向的引导。好的家风家训，能流传后世，润泽千秋。

　　曾国藩对子女的教育，给后人留下很多可以效仿和借鉴的内容。“勤奋，俭朴，求学，务实”的家风家训，一直为曾氏后人所传承。并且还有十六字箴言“俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”更是无价之宝。曾国藩经常说父母的格局，就是孩子的格局。其实，就是传承家风家训的结果。家风家训是一种无言的教育，无字的宝典，无声的力量。

　　中国的家风家训主要训戒的内容是：一条主线和三大主题。一条主线主要是“尊儒”，讲究仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等方面。今天见到的多数家风家训，大多是儒家思想。人生理想，生活信条，处事哲学，审美情趣，为学方法。即便是叛逆、高傲的“竹林七贤”之一的嵇康，这样的思想家、文学家到后来也不得不向儒家低头。在遗训中告诚儿子：“人无志，非人也，但君子用心，所欲准行，自当量其善者，必拟议而后动。”三大主题是“齐家治国之道，为人处世之道，读书治学之道”。既然我们明白了主要内容，那么，我们一定传承好的家风家训。

　　传承好的家风家训，不仅是自家的事，更是关系到国计民生的大事。要从人人做起，尤其是先从儿孙抓起。首先，父母要以身作则。因为父母是孩子的第一任老师。父母的言行举止，会在孩子的幼小心灵里起到潜移默化的作用。

　　现实生活中，有诸多无视家风家训的人，我行我素，胡做非为，闹得家庭四分五裂。不仅影响到家庭和睦，更影响社会和谐，忘了祖宗留下的家风家训。在金钱面前，肆无忌惮，贪得无厌，丢失了做人的原则，更忘了“廉者常乐无求，贪者尚虞不足”的祖训。所以说，传承家风家训，势在必行。

　　总结一下古往今来的家风家训，不外乎以下几点。

　　一是立志。无论是家长、学校还是社会，都要重视这方面的培养，教育子孙后代懂得立志。立志是成功的起点，有句名言说得好：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”志向是人的一种可贵的精神力量，有了志向再付诸努力，终能成功。所以说，志向是一个民族傲立于世的精神支柱。

　　二是一定要教育后代多读书。如今现代科技飞跃发展，在手机上查找真的很方便，所以很多人都忽略了纸质书。网络读书只是吃快餐，营养不足，还要鼓励孩子们多读书。古人说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”只有多读书，才能陶冶情操，净化心灵，升华思想。读书更让人有品味，懂得做人的道理。“寒不改绿叶，暖不争花红，贫不起贪心，富不行无义。”读书能创造财富，改变命运，造福人民。读书要勤奋，“勤学如春起之苗，不见其长，日有所增；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏了。”

　　三是做人，要讲诚信，要大度。“量小失众友，度大集群朋。”为人处事“不亏其义，不更其守”。老子早就提出“智者顺时而谋，愚者逆时而动”，这些都是至理名言。做人更要讲信用。“为人守信真君子，发奋图强大丈夫”“欲当大任，须是笃实”。借人之智，修善自己。学最好的名人，做最好的自己。更要做到敬君子而恤小人，近贤良而疏奸佞。不恃强而凌弱，不恃富而嫌贫。多做好事，多发挥正能量。年龄不等，贡献不同，都要有责任心。“骏马能历险，耕田不如牛；坚车能负重，渡河不如舟”，各尽其能。做人更要讲究“求个良心管我，留些余地做人”。争取做到解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短。有力者疾以救人，有财者勉以分人。还要做到“君子柔而不犯，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”，只有这样才能产生影响力和感召力。否则，会产生无形的排斥力。

　　四是传承孝道。我国是讲究孝的国度，自古以来，就有许多孝的典范，“王祥卧冰，孟宗哭竹，黄香温席”等都是比较著名的。“孝”可分为狭义的孝，孝敬父母，尊敬师长。广义的孝，“事君不忠，非孝也。莅官不敬，非孝也。朋友不信，非孝也。战阵无勇，非孝也。”虽说养育之恩，天高地广，孝敬父母，千古伦长，但更要把孝上升到一定高度，深刻领会孝文化的内涵。

　　当然，古今中外家风家训数不胜数，远远不止这些。比较著名的大多是帝王将相、仕宦之家的家风家训。平头百姓的家风家训都很朴素，有的在各种祖谱中，有在册的，有口头流传的。不同的家风家训，在历史的长河中，都在不同的丰腴。只要后代子孙不折不扣地传承，我们这个民族，我们这个国家，永远都会兴旺发达，永不言败。

　　当务之急，传承好家风家训，势在必行。让我们这些华夏子孙，把祖宗留下的好家风家训，永远一代一代传承下去，让我们伟大的祖国永不变色！永远屹立在世界民族之林！

[责任编辑 半夏]

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