竞争是好事，但也要懂得适可而止

文/王铁兰（辽宁朝阳）

　　“争”有几个义项，第一个力求得到或达到。如争冠军，分秒必争等。第二个争执争论，如争吵，争端等。还有很多像争创，争夺，争光等等。古往今来，有关争的说法层出不穷，大家各持一词。儒家讲求宗法，与制无争；佛家讲求脱俗，与人无争；道家讲求出世，与世无争。笔者觉得在这瞬息万变的信息时代，需要去争一争，拼一拼。

　　“争”不仅是一种上进，更是一种情趣。“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”李清照争的是一种情调；“无意苦争春，一任群芳妒”陆游争的是一种安逸；“待从头，收拾旧山河，朝天阙”岳飞争的是大好河山。这里的“争”赋有一种诗意和伟岸。

　　溪流奔涌，只为争一湾停息的洼地；花朵竞放，只为争一寸赞赏的目光；鸟儿疾飞，只为争一杆栖息的寒枝；两虎相搏，只为争一座称霸的高山；人们奔波一生，只为争一片安宁的生活空间。争，实现自我；争，立足社会；争，成就人生。

　　当然，“争”要阳光的争。凭自己的实力，正大光明地去争。不能搞歪门邪道，不能做手脚。美国管理学家蓝斯登说：“在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁。否则，你下来时会滑倒。”被世界称为“蓝斯登原则”。由此可见，踩着别人肩膀向上爬，不洁；损人利己往上爬，无德；凭自己能力争得成绩，是光明正大，是坦荡无私。

　　古代文坛上，争与不争总是缠绕每个人的心扉。有一段话，不仅不让人深思。更能让人体会争与不争的内涵。“结庐在人境，而无车马喧”是陶渊明享受无争的恬淡；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳飞享受争的激荡；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”是李白追求无争的自由；“了却君王天下事，赢得生前身后名”是辛弃疾追求争的成就；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”是东坡胸怀无争的孤傲。

　　人在旅途的确应该积极地去争。亚里士多德说：“人是理性的动物，而争是人与动物最大的共同点。”“物竞天择，适者生存。”的确，在世界发展，人类不断的进步中，处处都得“争”。还要倾注年华去争，并要争取更大的胜利。

　　在“争”的过程中，“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽”，应做到适可而止。“争”要有个度，借人之智，修善自己。学最好的别人，做最好的自己。做人赢在格局上，做事赢在人品上。

　　“争”吧，争个光明磊落，争个心服口服。只有“争”社会才能不断发展，只有“争”我们的民族才能永远屹立于世界民族之林。

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[助编 明月  责编 熙楉]

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